每年去甘南旅游的人多得数都数不过来，所以清楚甘南旅游当地特色是必不可少的。甘南州位于甘肃省西南部，地处甘、青、川三省交界地带，是丝绸之路河南道和唐蕃古道的重要组成部分，是汉藏文化的结合部，是典型的青藏高原自然、人文资源的缩影，旅游资源类型全、品位高、功能齐、特色浓和原始性、神秘性、多元性著称于世。地域辽阔，历史悠久，自然风光绚丽多彩，藏族文化古朴神秘，民俗风情浓郁独特，历史遗迹底蕴丰厚。太原到甘南旅游的朋友出发前，一定要了解甘南旅游当地特色；下面是山西旅游热线为您准备的甘南旅游当地特色。
少女上头
上头是藏族人民一种古老的风俗，甘南各地都有例行，而以夏河拉卜楞寺周围居民为隆重讲究。 上头是为姑娘成人举行的一种仪式，一般在正月初三举行，参与者是家族成员及其亲朋好友。通常情况下，姑娘年满十六岁就要上头。上了头就意味着姑娘已是成年人了，从此，她可以参加社会活动，允许恋爱、结婚。有的家庭还允许其另居，单独撑起门户。
上头从凌晨四点就开始了。至少有两三个儿女双全、温良贤惠的妇女被事先请来专门给姑娘上头。她们给她洗头，梳理，然后围拢在姑娘跟前，分别给她编小辫子。这小辫子视头发多少而定，少则数十条，多则数百根。每一根小辫都只有圆珠笔芯粗细，而且均匀、光洁。小辫中间还有一条比较粗宽的长辫。做完了头发，就该上发饰了，通常是把几块镶有珊瑚的大块银圈挂在头发上，再戴上松耳石坠的耳环和镶玛瑙的金戒指，穿上早就准备好的水獭皮边的锦缎面的藏袍，再缀挂上珊瑚、琥珀的小背牌和银盾、银元的长条毡牌。值此上头方算完备，上了头者一改往日小姑娘的朴素清纯、天真活泼，己成为一个浓艳雍容、举止大方的青年妇女了。此时，天已大亮，上头姑娘在未婚姐妹们陪伴下，挨家挨户、走亲串友，而亲朋好友家也会殷勤地款待她们，送礼物给上头姑娘，以表示祝贺，预祝她人生转折后的生活更加幸福安康。
转古拉
藏传佛教信徒，尤其是老年人几乎人人手持嘛呢小经轮，不停地摇转，等同于诵经数遍。此外，藏传佛教的寺院外围或佛殿，经堂的外侧一般都建经轮，村子里也建有嘛呢经轮房。这些经轮的制作的形式、外观、大小，质量均有所不同，但里面一律装佛教经咒，用途都是一样的，因此统称为“经轮”。一般老年信徒平日习惯在清晨的往寺院，用手转动经轮，从右向左绕转寺院。拉卜楞一带称此习俗为“古拉”，原意为转圈。就象城里的老年人早里锻炼身体一样，藏族老人无论春夏秋冬皆要绕转寺院，有的长年累月，持之一恒。
嘛呢堆系
嘛呢堆系藏族原始信仰灵石的产物。虽然同属嘛呢堆，建于山顶者与平地者却具有不同的象征意义。建于山顶上的嘛呢堆代表战神，人们一般称之为山顶嘛呢堆。所以，凡遇征战活动，出征者便聚集于山顶嘛呢堆周围，一边煨桑，一边围着嘛呢堆绕行，并不往地呼喊着前进的词语。人们边绕行边向嘛呢堆石 头、插嘛呢旗。
建于平地路口的嘛呢堆象征着诸多神灵永驻之地，所以，人们途经时，只要添加石块，或放一块骨头，一撮羊毛、头发等即可达到神灵护佑、成事顺利的目的。
“煨桑”
焚香藏语称“桑”，又称“煨桑”，将准备好的香料等物燃于火中，升起香烟，这是高原先民同高高在上的神灵沟通的方式。也许他们认为高高升起的香烟可以直达天上，到达神住的地方，可以将人间的美味传递上去。关于“桑”字，其本意为“清洗 、消除、断除、驱除”等。但同时“桑”也引伸出了祭祀献供之意，甚至在藏语中“煨桑”成了祭祀神灵的代名词。藏族地区几乎每家都要在早上举行“煨桑”活动，在火堆上焚烧柏枝，巴里，糌粑等物，就算完成了祭祀活动。
甘南旅游佳时间
太原到甘肃旅游去甘南的佳时间为夏季的6～8月。甘南地处青藏高原的边缘，境内地貌复杂多样，海拔差异明显，各地气候存在着很大差别。在甘南，常常是广袤的草原地带还是寒风习习，山顶白雪皑皑之际，东南部的舟曲已经是阳光明媚，鲜花盛开，五谷飘香。
特别提醒注意的是，山西旅行社的朋友无论什么时候到甘南，一定要切记甘南地处高原，草原、丘陵地貌遍布，而且天气多变，常有风雨骤至的时候。每逢此时，道路极为泥泞。且昼夜温差大，所以来甘南一定要准备好防寒衣服及雨鞋，以备不时之需。又因为这里地处高原，日照强烈，帽子，晴雨伞，防晒霜，太阳镜等防晒用品是甘南旅途必备。
